敖山庙会是比较典型的汉族民间信仰活动，敖山庙会尊奉佛、道、儒和民间吉祥神(敖王、敖母)于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广涉及耒阳全境乃至衡阳、衡南、安仁、永兴、常宁等地。庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术。2006年6月10日被列为首批"湖南省非物质文化遗产代表作"名录。 庙会实行民主自治，"敖山庙管理处"作为常设机构，主持庙会、香会的具体事务。管理处总负责人由民主推荐德高望重的长辈担任。

敖山庙会每年举行3次大型活动和10余次小型活动。大的活动是:农历正月初二游船，二月十九观音菩萨生日拜章，五月廿三敖王生日唱戏。正月初二游船 游船是庙会的主要活动。游船起源何时无法考证，但从残存的古石碑中"雍正二年"(1724年)的字样来看，至少在当时已有此活动。

据说，敖山搞水运的船工为保平安，春节自发出资做个小纸船到各村游巡。因为船工的规矩是农历三十、初一不开船，所以选择初二游船。后来当地人把游船当作"收瘟降毒、祈祷平安"的活动，便由"三堂"②作东游船。

正月初二这天，当地6个行政村沿袭旧制分为上、中、下"三堂"。每堂事先用纸扎一只巨型船，船长5米、高1.8米、宽0.8米;楠竹做骨架;中间是彩纸糊扎的飞檐画阁的官仓，船头上插上"收瘟摄毒"大旗;纸船首尾分别是水手和撑舵婆;水手可在船邦前后移动。天刚蒙蒙亮，"三堂""二十三船头"③上千人早早赶到庙前，集体朝拜敖王。游船开始时，先在鼓乐喧天、礼炮齐鸣中举行仪式。各堂分别抬出各自做工精湛的纸扎工艺船，向敖王叩拜。接着，师公施法用水为船"开河"，然后吹响牛角发号令出发。三声炮响，3只船分成3支队伍，旌旗高擎，号角铜锣开道。铁铳、鼓乐、笙箫、龙灯、狮子、高跷、腰鼓、灯笼、绣球、花亭、妆"故事"(指化妆戏剧人物)、抬"扛花"(旧礼仪中装三牲酒礼的用具)以及彩旗、明镜等仪仗④，一路浩浩荡荡，沿"三堂二十三船头"规定路线到各船头村巡演，相互叩拜，恭贺新春佳节。

游船队每到一村，鞭炮、号角、铁铳齐鸣，炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里，放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上;接着长辈洗手焚香叩拜"天地君亲师"，迎接神船到来;道士亦"施法"为该村驱瘟祈福，把瘟疫、垃圾"装"进船中，让船把它带到东洋大海里去;此时，禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞，"妆故事"的也进行艺术表演;妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中，祈祷上苍保佑平安;家家户户将早已准备好的烟酒、糖果、茶点分发给游船的人吃;还将包子、糍粑、油炸薯片等交给游船队伍，带给庙会管理人员享用。大约申时，各路巡游完毕，赶往敖河沙洲上"送"龙船。送船时，先由师公主持仪式，焚香施法祭文，然后焚烧纸船以送瘟神。待纸船烧完后，人才散去，游船就算结束。

二月十九日观音菩萨生日"拜章" 从观音菩萨生日这天起，敖山庙要举行四天"拜章"活动，其形式与其他佛教寺庙"拜章"一样。活动经费由"总督名"、"督名"⑤、"头名"、"结名"、"香手"、"信士"等香客出资。

五月廿三日敖王生日唱戏 从五月二十三起，连续7天以唱戏、祭祀为主，隆重庆祝敖王天子圣诞。特别是敖王生日这天凌晨，数以万计的信男善女川流不息，焚香许愿的、祈祷平安赐福的、还愿的、抽签问卦的、捐功德金的。自开幕至结束，昼夜车水马龙，人员延绵两公里。光是抽签的，就有几十个台子。人员涉及衡南、衡阳、安仁、常宁、茶陵、郴州等地，唱戏的，从早至晚，演员们连续7天轮番上场。唱戏前，先由戏剧扮演者最大的角色(从皇帝至布衣)，依次叩拜敖王后，才能演出。戏的内容是傩戏、湘剧、花鼓戏、衡山串调、莲花闹等，其规模之庞大是一般庙会不可比拟的。为确保安全，庙会招募志愿者维持秩序。

此外，庙会还有10余次活动:

正月十五"三堂"当届船头与下届船头举行接会仪式⑥;四月初八释迦牟尼生辰，拜"万佛忏"7至10天。八月十五"香会"，由小水、公平等地信士出资"拜章"3至4天。